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唐雎不辱使命是个大牛皮

2018-09-04
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【导读】《唐雎不辱使命是个大牛皮》,欢迎阅读。

唐雎不辱使命是个大牛皮

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就挟持诸侯国君而言,与曹沫、毛遂、蔺相如这一系列孤胆英雄相比,唐雎的故事更加丰满,而丰满之处就在于对话,以对话凸显人物的性格。 曹沫劫持齐桓公,蔺相如呵斥秦王,毛遂威胁楚王,凸显的都是前者的个性,齐桓公、秦王和楚王都有点弱。 唐雎这事可不同,唐雎强,秦王也不弱,两强相遇,看谁扛得住。

你看看秦王的气势,一上来就猛轰唐雎,要从气势上压倒唐雎,开口就是“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,至于唐雎提到的布衣之怒,秦王一声冷笑,你们小百姓能怒到哪里去,无非是脱了帽子,赤脚,用脑袋撞地,你能咋地?寥寥几句,秦王的气场就出来了,而且他绝对并不是吹的,“伏尸百万,流血千里”的可能性在他手下已经发生若干次了。

秦王的气场上来了,唐雎怎么跟上去,并且要有压倒优势?文章的转折就在这里,精彩与否,全在这里用功夫。

既然在民间不能再有压倒性优势,那就往天上发展,你调动地面优势,我调动空中优势。 唐雎列举专诸、聂政、要离的案例,一则这是三起布衣之怒成功的例子,二则是天象异常:长虹贯日,彗星袭月,苍鹰击殿。 无论是成功率,还是气势,都压倒了秦王。

对话双方,其个性,其脾气,均得到张扬。 语气和神态,太逼真了,本来在史上并无依据的事,但是因为场面的逼真,语气的逼真,让读者身置其中,现场感增强了真实性,因此,也就被人们接受了。 就文章的接受角度而言,受众往往在乎的是艺术的逼真,未必是历史事件的可信性,正因为如此,中国史上一些失实的历史小说往往能被广大人民所接受。 没其他原因,故事讲得太精彩了,其中也包括对话太逼真了。

再如《三国演》义》里的“舌战群儒”,史上没有的事,因为描写得太惟妙惟肖了,也就被民间当成史实接受下来了。

先秦和两汉的历史典籍,往往将对话放在极其重要的位置,甚至忽略其他相关的描写。

因为对话能凸显人物的个性,能增强戏剧性,而且最直接。

例如《唐雎不辱使命》,唐雎一路来见秦王,主宾双方见面就是对话,秦王宫殿如何,仪仗如何,威仪如何,都省去了,简直如同广播剧,上场就是吵架,见面就是面红耳赤,杀气腾腾,凸显秦王和唐雎的矛盾,围绕这跟主线,其他都是浮云。 同学们如果有机会阅读《战国策》其他篇目,或者《史记》,也会发现这个特点。

例如苏秦游说诸侯,并不怎么描写各诸侯国首都的风景和场面,一开始就是开门见山:苏秦说赵王曰,苏秦说齐王曰…………读者其实最关心的是苏秦游说的过程和结果,如果过多铺陈景色,场面,会让读者的注意力游离,从而厌倦,全程没有尿点才是先秦两汉典籍追求的最高目标。

所以,写作文要充分把握好对话描写,人物的性格,内心,都在这里得以显现。 《唐雎不辱使命》之所以被读者接受,除了对话场面的逼真生动,人物性格得以凸显,还有一个重要因素,它在字里行间透露出来的情绪,是符合当时人们的心理需求的。 唐雎面对的是暴秦,秦国在统一天下的过程中,不免使用高强度的暴力,除了消灭六国的军队,同时也有滥杀百姓的现象,激起了天下的反抗。 唐雎的形象,其实集中了人们反抗暴秦,不畏强暴的诉求,同时唐雎的胜利也体现了人们的美好愿望。 所以,不管史上有没有发生这样的事,从文学角度而言,唐雎的形象立稳了脚跟,永远流传了下来。 因此,文章的真实性,也在于心理的真实性,想要文字受欢迎,就得了解时代的心理,哪怕作文也应如此。 花絮:秦灭六国之后,像安陵君这样的小诸侯能否存在,其实也还是有例子的,卫国在秦统一天下后,继续存在,一直到到秦二世才被取缔。

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编辑:佚名

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